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黒ボク土と遺跡の分布
縄文農耕はどこまでさかのぼるのか
 今までこのサイトでは縄文時代中期から中部・関東地方を中心に、大規模集落の生活を支えるような農耕が存在し、メジャーフードとしてダイズ、小豆を中心とする農耕がおこなわれていた可能性が非常に高いということを述べてきた。  長 […]
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縄文時代は栽培か農耕か
 現在の教科書では、縄文時代は栽培だったが、弥生時代になってようやく本格的な農耕が始まったと教えている。しかし栽培と農耕との境界線はどこにあるのかということはあまり明確に示されていない。  熊本大学の小畑弘己教授は、20 […]
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土偶に隠されている意味
私たちは土偶を女性をかたどった存在として認識していますが、そこには女性以外にも別の意味が組み込まれている場合があります。例えば、男性を表す記号として男性器が組み込まれている場合があるのです。  土偶は母胎であり、そこに男 […]
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縄文農耕へのカウントダウン
縄文時代中期の勝坂式土器の中から、続々とダイズや小豆の圧痕が見つかっているようだ。それだけではない。土壌からもダイズや小豆の炭化種子が続々と見つかっているようだ。  土器の中から大豆が見つかった例としては、2007年に山 […]
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エゴマ土器
エゴマというものが縄文の遺跡からたびたび見つかっていることは知っていた。しかしゴマごときが主食になりえるとは思えない。  ところが、2015年12月に、富山県の小竹貝塚の6000年前の土器にエゴマが練りこまれていたという […]
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出産の表現
 生命が農耕に直結していた環境に生きていた彼らにとって、出産は農耕における収穫とおなじことでした。  母胎から子供が生まれ、へその緒が出てきて、やがて胎盤が出てくる一連の場面は、大地に根をはって作物が成長し、実がなり、収 […]
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交合の表現
 彼らは、交合(性交)することは、畑に作物の種をまくことと同じだと考えていました。なぜかというと、農耕と生命の存続は直結していたからです。  交合の結果妊娠し、無事に出産できても、その子を育てられるかどうか収穫によって決 […]
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区画文
 縄文時代中期の勝坂式土器が出土する地域で暮らしていた人々は、母胎から命が生まれることは、土から命がはぐくまれることと同じことであり、母胎=畑という考えを持っていたと述べてきましたが、はたして区画模様をそのまま畑と解釈し […]
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渦巻三叉文
 渦巻三叉文(うずまきさんさもん)は玉抱三叉文の円孔のかわりに渦巻きが配置された模様です。女性器のちつ口を簡略化した円孔の代わりに、へその緒を抽象化した渦巻が存在している、つまり「妊娠」している状態を表しています。 渦巻 […]
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玉抱三叉文
 玉抱三叉文(たまだきさんさもん)は辺が内側に湾曲した三角形と円孔または円で構成されている模様です。円形の玉を三叉文が抱き込んでいるように見えるところから長野県の一部ではそう呼ばれています。この模様も勝坂式の土器で使用頻 […]